Actueel
Kerkelijke Agendag 2011 Maastricht
Allerheiligen 1 november
Allerzielen 2 november
Kerstmis 25 december
Noodgevallen
Als U in noodgevallen een priester nodig heeft en U krijgt geen contact in uw eigen parochie dan kunt U dag en nacht bellen met Klevarie/Vivre 043-63145 00.
Wereldgebedsdag
De jaarlijkse wereldgebedsdag is op vrijdag 2 maart 2012. In Maastricht is dan om 15 uur een viering bij de Zusters Onder de Bogen, St Servaas-klooster 14. Het thema zal zijn: Gerechtigheid voor allen! Meer info via mevr.A.Vrijens-van den Akker, tel. 043-3610597.
Anglican Evening Prayer
Elke laatste zondag van de maand is er in de St Janskerk om 17 uur
een Anglicaanse Vespers. Info: Klaas Remerie tel. 043-343741
Geloven begint met de knop omzetten
Duik in de wereld van de Rooms Katholieke Kerk
24-uur per dag, zeven dagen per week katholieke radio. Zowel op de middengolf (AM 675) als op internet (www.radiomaria.nl): Radio Maria Nederland en Vlaanderen. Drie jaar geleden ontstond deze radio in ’s-Hertogenbosch en ze groeit nog elke dag.
Radio Maria biedt de luisteraars naast de dagelijkse Heilige Mis en de getijdengebeden ook geestelijke lezingen en catecheses. Er zijn programma’s voor gezinnen, jongeren en kinderen. Al deze variërende programma’s zijn in de traditie van de Rooms Katholieke Kerk.
Radio Maria wil een weerspiegeling zijn van wat er in de Kerk speelt. Door ook het land in te gaan, willen we zowel verslag doen van grote evenementen als van kleine, minder bekende, gebeurtenissen, die van groot belang zijn voor een levende geloofsgemeenschap.
De programma’s op Radio Maria kenmerken zich door de mogelijkheid tot interactie met en inbreng van de luisteraar. Luisteraars bidden via de telefoon mee op de radio, kunnen gebedsintenties doorgeven, reageren op programma
Zowel deze interactie als de uitzendingen vanuit het land zorgen voor een verbondenheid van allen die naar Radio Maria luisteren ... als een familie die samen bidt, leeft en plezier heeft. Door op elk moment van de dag, op welke plaats dan ook te beluisteren te zijn, brengt Radio Maria gelovigen bij elkaar en wil Radio Maria een getuige zijn van het evangelie van Jezus Christus.
Voor meer informatie: www.radiomaria.nl. U kunt ook contact opnemen via info@radiomaria.nl of door te bellen naar +31 (073) 6872000.
Franciscaanse polsbandjes "Vrede en alle goeds!"
In mei 2011 hebben de franciscanen het initiatief genomen om polsbandjes te laten maken met daarop de franciscaanse groet en zegen "Vrede en alle goeds!".
Het gaat om siliconen polsbandjes in de kleur bruin met de tekst in het oranje. Ze zijn er in drie maten: 18, 19 en
De broeders wensen de dragers ervan "Vrede en alle goeds!" in de hoop dat zij in hun eigen kring "Vrede en alle goeds!" aan anderen doorgeven.
Inmiddels blijken de polsbandjes zeer gewild en vinden ze hun weg in binnen- en buitenland naar jongeren en ouderen, zieken en gezonden, gelovigen en zinzoekers.
In een wereld met veel negatieve berichtgevingen en zorgen in de persoonlijke sfeer zijn veel mensen blij met de positiviteit die de polsbandjes uitstralen en die ze oproepen.
Er zijn tot nu toe al 19.000 polsbandjes gemaakt.
Informatie over kosten en polsbandjes bestellen kan bij Br. Fer van der Reijken, bij voorkeur via
Diaconie
Proefschrift Henk Meeuws
Dienst van liefde aan mensen in nood, gedragen door vrijwilligers, hartszaak van het christelijk geloof, core business van de kerk, eredienst - zo wordt in dit boek diaconie verstaan.
De vraag is: hoe kan diaconie in en vanuit locale geloofsgemeenschappen in Nederland behartigd en bevorderd worden met het oog op de toekomst? Hoe staat de diaconie er met name in r.k. kring voor?
Wat zijn de grote uitdagingen, organisatorisch en inhoudelijk? Wat is fundamenteel nodig voor een goede organisatie van diaconie? Welke wetenschappelijke inzichten zijn van belang om vrijwillige zorgzame inzet naar zijn intrinsieke waarde te kunnen honoreren? Welke weg wijst de oeroude discipline van de ‘inwijding in het Geheim’ (mystagogie) ons? Hoe kunnen managementtheorieën helpen de weg van de diaconale mystagogie te gaan: ontvankelijkheid inoefenen voor het geheim van doodgewone menslievendheid?
Henk Meeuws was o.m. docent aan de Theologische Faculteit Tilburg. Hij verrichtte onderzoek op het gebied van diaconie en levensbeschouwelijk vrijwilligerswerk.
ISBNnr. 9789052639338
Aantal bladzijden 458
Prijs € 29,50
Uitgeverij Narratio
Ontstaan zondagsrust
De eerste christenen kenden nog geen zondagsrust. De zondag was in heel het Romeinse rijk een gewone werkdag. Wel hebben veel christenen, beïnvloed door het jodendom, aanvankelijk aan de sabbatsrust vastgehouden, wat door de kerk werd veroordeeld. Zo zegt het concilie van Laodicea (ca. 365): ‘Christenen mogen zich niet als jood gedragen, maar moeten op deze dag werken. Ze moeten de dag des Heren (zondag) in ere houden en, indien het mogelijk is, als christen rust nemen. Degene die joods doet, wordt door Christus verworpen (canon 29).’
Christenen kwamen op zondag, omdat het een werkdag was, vroeg in de morgen of ’s avonds bij elkaar om de Eucharistie te vieren. Pas toen keizer Constantijn het christendom had geaccepteerd en bevorderd, vaardigde hij in 321 wetten uit dat alle rechters en handarbeiders op zondag hun werk moesten laten rusten, uitgezonderd de landbouwers die afhankelijk zijn van het weer. Tegen het einde van de 4e eeuw kwam er een toevoeging. Volgens keizer Theodosius mochten er ook geen circusspelen, theatervoorstellingen en paardenrennen plaatsvinden behalve op de geboortedag van de keizer.
Onder Karel de Grote werd rond 800 deze wetgeving uitgebreid. Hij noemt de zondagsrust een gebod van God, een verwijzing naar het sabbatsgebod. Zo zegt Rabanus Maurus (788-856) dat paus Sylvester (314-335) heeft bepaald dat de vrije tijd op sabbat wordt overgebracht op de dag des Heren, zodat we op die dag van aards werk vrij zouden zijn om God te prijzen. Over vrouwen zegt Karel de Grote dat ze geen kleding mogen herstellen, geen wol spinnen, geen hennep hekelen, geen linnen wassen en schapen scheren, maar allen moeten op de dag des Heren naar de kerk komen om de Heer te aanbidden. De wet van de Friezen (Lex Frisonium) van rond 800 zegt: ‘Wie op de dag des Heren slafelijk werk (zware handenarbeid) verricht, wordt aan de overzijde van de Lauwers voor 12 solidi (zilveren munt) schuldig bevonden en in de overige Friese plaatsen voor 4 solidi.’
Volgens Burchard van Worms zijn op zon- en vastendagen ook alle publieke vermakelijkheden verboden. In de middeleeuwen vinden we dergelijke burgerlijke en kerkelijke geboden met hun sancties in vele landen van de westerse kerk. Geboden over de zondagsrust staan ook in sommige reglementen van de ambachtsgilden. Pas laat vinden we met het concilie van Trente en zijn catechismus (1563-1566) een algemeen christelijk gebod van de zondagsrust die altijd al vanzelfsprekend werd gevonden. Belangrijke reden van het gebod was, zoals blijkt uit de gegevens, het geven van de mogelijkheid aan de christenen om aan de verplichte Eucharistieviering deel te nemen.
Toon Brekelmans
Kerkhistoricus
Dagmeditaties per e-mail
Vanaf de eerste zondag van de veertigdagentijd biedt de Werkgroep voor Liturgie Heeswijk de mogelijkheid dagelijks dagmeditaties per e-mail te ontvangen. Elke dagmeditatie bestaat uit een Bijbeltekst, een afbeelding en een inspirerende tekst, waarmee stil gestaan kan worden bij het leven, lijden, dood en verrijzenis van Jezus. Aanmelden via: www.berneheeswijk.com.
Digitale kapel van Kerk in Nood
Met het aansteken van het eerste digitale kaarsje lanceerde mgr. Mutsaerts, hulpbisschop van ’s-Hertogenbosch, speciaal aangesteld voor de jongeren in Nederland, en bestuurslid van Kerk in Nood, de nieuwe digitale kapel (www.bidmee.nl) van Kerk in Nood. Mgr. Mutsaerts geeft daarmee het belang aan van het gebed voor vervolgde Christenen. Het voorbeeld van mgr. Mutsaerts werd gevolgd door bijna 200 jongeren die tijdens de katholieke jongerendag in 's-Hertogenbosch allemaal een digitaal kaarsje opgestoken hebben. Voor deze gelegenheid had Kerk in Nood een speciale kapel ingericht waar de jongeren naast het aansteken van een digitaal kaarsje, tot gebed en bezinning konden komen. Kerk in Nood wil met dit initiatief een breed publiek bereiken en de mogelijkheid bieden om te bidden voor de noden die mensen met zich mee dragen. Directeur Joris van Voorst zegt hierover: “Het gebed is één van de belangrijke pijlers van het werk van Kerk in Nood. Door het werk voor vervolgde Christenen weten we hoe belangrijk gebed is en zien we vaak de kracht van het gebed. Door dit initiatief willen we dit belang nogmaals onderstrepen en meer mensen de mogelijkheid geven om door het opsteken van een digitaal kaarsje en het invullen van een gebedsintentie te bidden.”
Deze digitale kapel is te bereiken onder het adres www.bidmee.nl. Naast het aansteken van kaarsjes kan men hier een groepsgebed initiëren voor een specifieke groep of voor een speciale intentie. Dit laatste is ook zeer geschikt voor jongerengroepen en parochies. In deze digitale kapel zal Kerk in Nood regelmatig zogenaamde noveengebeden (negen dagen van gebed) initiëren voor specifieke noden van de vervolgde Christenen.